第四十九章气之道
“信仰指数0.11%，体能指数95%，智力指数：99%，崇拜值：372740，神国建设度：256。”
古韵流香和画眉影响力渐渐衰弱，崇拜值增长速度大幅度下降，隐隐有了停止增长的迹象，不过信仰指数得到了轻微提升。
也许是那些观众发现他并非传说中的纨绔子弟，也许他战胜段欢迎来不少粉丝，这种变化始终是好的。
当然，伴随被信仰，他也获得了很多鄙视值，至少神医门和水木国际、秦家那群人对他恨之入骨。
“我想提升修为，哪种方法最快捷？”周绍问道。
和段欢比试有惊无险，可修为低下的弊端令他认识到必须尽快提升修为。
系统回答道：“超能饼干。根据主人现在的修为，大概再吃十五块超能饼干，便可晋升为脉轮五段。”
十五块超能饼干，就是十五万的崇拜值。
他有些肉疼，崇拜值消耗这么快，如何能积攒到一千万、兑换千幻草？
“还有别的办法吗？”周绍问道。
系统解释道：“没有，修炼无限崇拜系统，只能通过超能饼干提升修为，地球上的灵力灵石以及功法，不适合主人修炼。等主人晋升人王境、修炼《凌烟录》之后，就会明白造物主的神奇。”
“好吧。”
周绍兑换了十五块超能饼干，就着水吃了下去。
啵啵啵……
强横的气流在筋脉骨骼内冲撞，有不少气脉在这股冲撞中受到拉扯，发生些细微变化，只不过以他的理解，暂时无法明白这种变化的奥义。
事实上，他晋升了，脉轮五段的修为。
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正气堂的根就在京都，他们其实在清朝时期，就有先辈在宫廷担任太医，医术极其了得，最善御气，深得皇族信任。
周绍打败段欢、收段欢为弟子的消息，在第一时间内，就传到了正气堂门主李部发耳中。
“这记耳光打的啪啪啪响啊，胡青牛那老东西以为找了个天纵奇才做弟子，实际上也不过如此，”李部发仰天狂笑，眉宇之间异常欣喜：“我老早就知道，段欢心高气傲，绝不会有太大成就，果然不出我意料，连个周绍都打不过，真是醉了。”
正气堂的副堂主，张耳松，他神情凝重，摇头道：“周绍并非池中物，不可不防。”
“周绍？”李部发冷笑道：“我前几年见过那货，为人懦弱，最喜人.妻，丢周天心脸面，在大学时调.戏女教授，结果被开除学籍，休学在家，不学无术，好吃懒做，这种人能有什么威胁？”
“奇怪的地方就在这里，”张耳松叹息道：“明明就是这么个废物，却为何能打败段欢？”
李部发脸面的笑容瞬间僵住。
张耳松继续道：“根据线人回报，周绍和段欢比试的项目正是对气的运用。周绍脉轮四段的修为，成功在脉轮六段修为的段欢手中夺来铜牛，甚至，周绍能令铜牛下跪，能开口说人话，这等能力，已远远超越了我们正气堂对气的理解。”
“令牛开口说人话？荒谬！”李部发拂袖冷笑：“根本不可能，没人能做到。”
“可周绍却能做到，”张耳松无奈，从文件包里取出一张报纸，递给李部发：“这是周绍大弟子刘仁守在《中医学术报》上发表的论文——《气之道》。”
李部发接过报纸，皱眉观看。
可看着看着，他面sè却变了，异常惨白。
“荒谬！这绝不可能，是周绍和刘仁守在蛊惑人心！除了造物主，谁能控制气脉？还他吗可以创造气脉？老子不信！”
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在京都南方的密林之中，有座秀气婉约的别墅群。
极少有外人知道这里究竟居住何人，普通人很难进入这片别墅群。
但只要接触中医的人，看到那耸立路口的观音像，便会知道，这是观音庙。
妙手观音。
传说，不论何等绝症，只要观音庙门主出手，便能针到病除，是极其玄妙的手段。
可惜的是，观音庙极少与外人治病，更不要说那无比神秘的观音庙门主了。
香薰袅袅，古sè古香。
檀香升腾中，翠绿青荷映眼，几位古装丫鬟静静躬身，站在凉亭四周候着。
凉亭六面悬挂有粉sè布帏，依稀可见其内有身形曼妙的女子正慵懒的斜躺在凉椅上，静静的，像是尊雕像，没有任何动静。
在这里，似乎没有时间的流逝。
只有一个字，静。
良久良久之后，凉亭内的女子才有了些动静，她微微翻个身，语气轻柔：“造物主的手段，随他折腾吧，我们一群女子能做什么呢？若他当真非欺世盗名之辈，届时我会出手相助。”
“是。”
诸位古装丫鬟微微欠身，对凉亭内的女子十分敬重。
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事情起因是刘仁守在《中医学术报》上发表的一篇论文，《气之道》，署名是周绍和刘仁守两人。
在这片论文里，从中医起源、中医发展、中医本质等种种角度解释了气脉的存在和重要xing。中医发展脱胎于上古巫觋，尤其讲解了人类也能拥有造物主那般改变气脉的能力，听上去很像邪教学说，于是……
很多人在第一时间纷纷跳出来抨击这片论文的正确xing。
其中就有国学大师易种天，他说：“中医之jing髓，在于调养与和谐，非所谓治病。古时之天人合一，因无法摆脱愚昧，故有神鬼之说，不足以信。气脉之说尚未得科学验证，如此大张旗鼓谈论气脉之变革，实乃荒谬。”
同时，京都大学医学系主任王一发也发表言论：“气脉之说在学术界尚未得到验证，此篇论文并未证明气脉之存在，不足为信。尤其是周绍，此子纨绔，竟能蛊惑刘仁守一代名医，实乃大孽。”
……
许许多多的专家教授们都跳出来，指责刘仁守年老昏花、神智模糊，居然相信了荒诞滑稽的气脉之说，甚至有人将刘仁守比作老年时研究上帝存在的牛顿。
一场关于医学气脉是否存在的谈论，伴随着《气之道》论文的发表，轰轰烈烈的展开了。;