钱荒这个字眼对于任何一个北宋中期以后进入政事堂的大臣都不会陌生。随着承平日久朝廷各方面支出开始疯狂增加而传统的两税则只能保持在一个稳定的水平上再怎么努力也无法快增长。在这种情况下北宋朝廷挖空心思想出了各种手段来增加财政收入盐法茶马市舶等等不一而足到王安石变法又兴青苗市易等法这些手段虽然各有各的不同有一点却是共同的：征收的多半都是货币也就是铜钱。
征收铜钱形式的赋税有一个好处是显而易见的单一载体能够大大降低行政管理的成本否则这家缴一头猪那家纳两匹绢的不说价值无法准确衡量单单是文簿记录的成本消耗就是一个天文数字了。然而统一征收货币财富带来的一个直接后果就是各地铜钱需要量飞快上升一到征收赋税的时候民间就很难在市面上看到足够的铜钱铜钱都到哪去了都拿去缴纳赋税了
铜钱不够使用造成的直接后果就是给商品流通拖后腿进而给社会生活的各个方面都带来极大的不便。有鉴于此神宗朝的货币铸造数量也伴随着王安石新法的推行而创造了中国历史上铜钱铸造的最高峰峰值达到年铸钱五十多亿之巨
按照当朝君臣的想法造这么多铜钱那总该够用了吧事与愿违越是加大铜钱铸造的数量钱荒现象反而越严重了当时人缺乏足够的商品经济经验和理论支持对这种现象百思不得其解于是继续努力铸造货币于是货币贬值。然后钱荒进一步加重。然后再加铸钱币。这么恶性循环下来。直到前几年蔡京被逼的采取铸行当十钱事实上在这个时候。大宋的整体经济已经走到了崩溃的边缘。
身为后代来人高强对于货币流通中所能说明地经济状况有着远远越这时代人地见识。他原本以为说服了蔡京等人。慎重进行钱币地行再用出口贸易所获得的金银投入流通能够解除这种钱荒然而金银究竟不是货币高强的大通钱庄虽然在很大程度上缓解了商业领域大宗货币交换地需要但对于普通百姓获得铜钱途径的缺乏还是没有多少帮助即便是行了新的钱引。也不过是货币形式的变化钱引最小地面值就是一贯有很多百姓一年都赚不到一贯钱这对他们基本上没有什么影响。
好在高强现在的触角已经开始向大宋社会经济的各个角落开始延伸。比较各地反馈的资讯之后他现。所谓的钱荒呈现了一种很怪异的走向钱荒的走势是东南重而西北轻如果把流通铁钱地四川暂时排除在外的话那么钱荒最严重的是东南五路京畿一带则流通最为顺畅而在西北各路非但没有钱荒反而很多军兵官吏手里的钱花不出去。
对此许贯忠从本朝历代名臣的奏议中也找到了答案当年苏轼知杭州的时候就明确指出东南钱荒严重根源在于大多数百姓所能生产的都只有粮食和绢帛而这些货物地收成是有季节性的于是到了粮食和蚕桑的收获季节市面上的收购价立刻就大降；百姓必须出自更多的货物才能换到足以缴纳赋税的铜钱。而这些铜钱被朝廷征收之后又源源不断地调往西北作为军费使用。
与此同时西北战场聚集了大量不从事生产的官吏军兵这些人能够获得固定的货币收入当地所能提供的消费品却又有限于是当地货物贬值物价飞上涨朝廷被迫一再向这个区域增加投入。这种单方面的货币流年复一年东南的钱荒怎么能不越来越严重呢
不过虽然看到了这种钱荒现象的成因当时的大臣却没有什么太好的解决办法苏轼就提出了他自以为是的妙招：取消货币征收而直接征收实物。这种方法一旦实施先崩溃的不是大宋社会而是朝廷本身因此只在几个小范围内施行了很短的时间很快又废止了。
弄清了来龙去脉高强便运用自己在课堂上学到的那点知识对此进行重新解读。社会经济的运行遵循着生产一分配一消费一再生产这样的规律而很明显在钱荒这个问题上货币财富的流通呈现出了单方向国家财富的主要出产地东南的百姓和货币财富的主要消费者西北的官吏军士之间由于地域上的距离出现了明显的断层一边拿着钱花不出去一边是生产者无法进行扩大再生产长此以往经济只有走向崩溃。
于是高强就得出了自己的结论要使得这个循环重新流畅起来很简单一面要为东南百姓的产品提供更多的销路开辟新的市场使他们不用终年疲于应付赋税对外贸易是一个很好的契机；另一方面要促使货币财富的主要拥有者朝廷官员和宗室等人进入消费想尽一切办法让他们花钱之前由于高强自身地位和权力的限制他没有办法朝这个方向努力此次的郊祭则给了他一个绝好的机会。
费尽九牛二虎之力高强总算把自己的这点道道给捋了一遍蔡京和梁士杰都是默然无语。半晌蔡京仰起头望着头顶的天花口中喃喃自语：钱荒自王荆公秉政之后朝廷连年苦之久而不决
梁士杰向高强道：世侄你说的这些前朝君臣也多有人见只是苦无良策。然则如此说来加铸铜钱其实根本无益于缓解钱荒
非但无益甚且有害高强语出惊人；钱荒在于何处在于百姓缴纳赋税之时东南百姓力耕终年纵遇丰年仅足一饱他们要想有钱缴纳赋税只能卖粮卖丝。古语有云二月卖新丝五月祟新谷医却眼前疮剜却心头肉所卖与之人只是各地商贾而已。公相梁相朝廷纵然铸钱再多只是放于百官宗室军将之手哪里有一分一毫能到百姓手中而自仁宗天圣之后坑冶铸币务年年亏欠铸钱越多亏钱越多到今上登基一枚小平钱之铸工料足费三钱这等亏法还是铜矿都在朝廷手中的缘故若是这铜矿要向商贾去买的话还不知要亏掉多少