崇祯15年6月中旬，南京
见到黄道周、陈子龙后的第二日，周铉从侍卫长那边得知：李大武那边已经传过消息，除魏国公府的银两外，其它各处银两全部收到了南京城外50里处，明天上午可全部收取所有的705万银两（银票）。
周铉为听到的消息感到高兴，这说明如今没有人敢轻易打这些银两的主意。
第二天、第三天，周铉连续培训歌伎和“模特表演”，歌伎是一天训练三到四次，上午、下午各二次。
由于每名歌伎只需要记忆和唱二首歌，再加上她们本来就具备唱歌的能力，所以学起来比较快。
对于要唱的两首歌，每名歌伎每天都要单独唱二次，上午下午各一次。
唱的过程中，周铉在歌词处做好记号，待唱完后，周铉一一指出唱的过程中存在的问题。
除此之外，歌伎们还要与周铉一起合唱自己要唱的歌曲，上午下午各一次。
如此下来，训练进度非常快。
郑老板对周铉的敬业精神很是感叹，因为这三天，周铉几乎上午、下午时间都在‘富乐院’与歌伎在一起唱歌。
“模特表演”这边，整体就简单多了，每天只要安排一次训练就行。周铉在这个时代发明的“模特走秀”基本无走秀可言，更多是通过“特殊服装”展示女人的妩媚和性感。
老鸨和郑老板提出了一个建议：超短裙、游泳裙、短裤、背心、小背心、胸衣、睡衣、胸罩数量太少，夏天又容易出汗。是否应该请裁缝制作这些衣服。
周铉想了半天，最后答应他们按照现有的样式制作这些他“发明”的“特殊衣服”，但要求只能“富乐院”以及“富乐院”授权的多家风月场所使用，而不能卖给客人。
晚上，周铉与两位侯爷交流着这段时间在南京的所见所闻，两位侯爷总体评价南京的富裕程度不亚于京城。
周铉建议他们去苏州、扬州、松江看一看，如果可能，去杭州那边走动走动，那边还有绍兴和湖州，这些地方都很富裕。
两名侯爷对周铉的话很感兴趣。这次他们来到南京，应该是第一次。因为他们的大部分家产一个是田产，一个是生意全部在京城。
周铉问道：“两位侯爷，其实做生意赚钱比田产来钱更快。为什么总要固守田产呢？”
一侯爷笑着道：“田产是可以永久传承的，生意可能会失败。”
“侯爷，但田产产出有限。一亩田能够卖出10两到几十两价格，但产出只有2石；算两季，也只有四石。”
“是的！但这样算下来，每亩地可是一年可是至少有2两银子的收益。而且，田产还非常稳定。”
周铉此时明白了这历史上的富人为什么喜欢田产。他接着问道：“但如果朝廷对大面积的土地收税，比如说征收二成的税，可怎么办？”
“朝廷不会这么办！这200多年以来，太祖皇帝制定的优待勋贵、优待官绅政策从来都没有改变过。”
“但如果以后发生改变呢？为什么勋贵、官绅就不纳田税呢？”
“这，……，这样天下会大乱，官绅都会有意见。”
“两位侯爷，您们所说的天下大乱，比起这次流寇造反，占据河南、湖广和部分南直隶，哪一个可怕？官绅不缴纳田税，最终只能全部压在自耕农、佃农身上，他们如何生存下去？生存不下去就只能造反。”
“这，……，当然是流寇造反更可怕。”
“当初太祖皇帝只所以反了元朝皇帝，除了因为元朝皇帝是蒙古人外，还不是因为活不下去，所以才揭竿而起。”
两名侯爷点了点头，可是他们依旧难以接受官绅纳税一事。他们也不明白周铉为何如此问问题。
周铉改变话题道：“两位侯爷，本人讲这些话，其实是要说一件事：我们这些富人不需要将眼光总是盯在田产上面，为什么不想着做些大生意、新生意、搞手工作坊、搞些新的发明发现呢？”
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一侯爷笑道：“你说的这些都是‘奇技淫巧’，这只能偷偷地做。说出来，让人瞧不起。”
“侯爷，只要合法合规的赚取银两，那有那么多说法。本人举一个例子，如果我们发明一种船和工艺，在海上去捕鱼，一次能够捕几千斤鱼，一个月可以捕二次，你们能够说这只是‘奇技淫巧’吗？
进一步，几千斤鱼价值几十两银子，一个月二次可以至少得到50两银子；如果我们有100条这样的船，一个月至少可以有5000两银子的收入。”
两名侯爷哑口无言。要知道，一个月如果能够收入5000两银子，在大明已经是妥妥的富人了。魏国公、刘孔昭、赵之龙能够拿出100万及以上的罚银，是因为家族200年以上的积累。
晚上与两名侯爷的简单交流让周铉明白，要改变这些人的观念还需要一个漫长的过程。