一天，天上的青云和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，曼罗在老牛的帮助下认识了青云，二人互生情意，后来青云便偷偷下凡，来到人间，做了曼罗的妻子。青云还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。
曼罗和青云结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把青云带回天上，恩爱夫妻被拆散。
曼罗上天无路，还是老牛告诉曼罗，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。曼罗按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追青云，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，曼罗和青云被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了花神，千万朵花儿自动飞来，搭成花桥，让曼罗青云走上花桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年八月八日于花桥相会。
后来，每到农历八月初八，相传曼罗青云花桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的曼罗星和青云星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象青云那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了念花节。
念花节最普遍的习俗，就是妇女们在八月初八的夜晚进行的各种念花活动。
念花的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果念花，各有趣味。
在高青等地的念花活动很简单，只是陈列瓜果念花，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而原等地吃巧巧饭念花的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，念花活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。
有些地方的念花节的活动，带有竞赛的性质，类似斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在八月初一将谷物浸泡水中发芽，念花这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在念花之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”（传说念花是牛的生日）。
邹县一带把念花下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是曼罗青云相会所致。胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭花桥去了。
在今日各地仍有类似的念花习俗。在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求青云能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。
这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到曼罗青云相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。
为了表达人们希望曼罗青云能天天过上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金华一带，八月八日家家都要杀一只鸡，意为这夜曼罗青云相会，若无公鸡报晓，他们便能永远不分开。
在西部，传说八月八日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。
云州的念花节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。
拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。念花之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。
在福莱，念花节时要让青云欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子）、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。女人们不仅念花，还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。而后，大家一边吃水果，饮茶聊天，一边玩念花游戏，念花游戏有两种：一种是“卜巧”，即用卜具问自己是巧是笨；另一种是赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢的称“输巧”，“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。
有的地区还组织“七姐会”，各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭曼罗青云，“香案”都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫，比高下，看谁的制作精巧。今天，这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭曼罗青云。香案一般在八月初八就备妥，傍晚时分开始向青云念花。
念花念花的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“念花果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有念花巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与念花传说有关的花样。
此外，念花时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案；此种瓜果称为“花瓜”。
直到今日，念花仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的曼罗青云的传说，一直流传民间。
他们四个走在街上，看到到处都是花儿点缀，每个姑娘都身着鲜亮的衣服，手捧花儿，全城都氤氲在各种花儿的沁香之中。
凤七看着人来人往的大街，心中的郁闷一扫而空。秦风平紧紧的护着她，生怕被人给撞着了。
好多日子没有看到这么多人了，凤七不由兴奋异常。每个姑娘脸上都露出羞涩的表情，他们一行四人都是俊男靓女，很明显的吸引了众人的目光，姑娘们看凤七和秦风华都是用嫉妒的目光，如果那目光是刀子，凤七和秦风华已经身中数刀。
可是看到凤天琪和秦风平保护着的两个美女，一个如月般皎洁，一个如花般娇媚，一众姑娘掩面而去，自感羞愧。
到底也有胆子大的姑娘，跑过来把手中的花儿扔在秦风平的身上，可是还没有近身，就被一旁保护的便衣侍卫给挡住了。
胆子大的姑娘们也掩面跑掉了，这让凤七暗自叹息，逛个街都这样特殊，不能与民同乐啊。
之前因为比较匆忙，进城的时候没有仔细看过这里的城市，如今再一看，凤七就喜欢上这里了。
虽然这里刚刚经历了一场换天的变革，可是好像对普通人没有什么影响，大家的脸上并没有什么苦难和郁闷的感觉。
姑娘们身上穿着鲜亮的服装，脸上都带着对未来的憧憬，审视的看着每一个路过的男人，有几个已经手拉手走掉了。这让凤七暗自感慨，诏国民风开放，这就是现代的相亲大会啊。
凤天琪一路都想同秦风华说话，无奈秦风华紧紧跟在秦风平身后，让他找不到机会。
他偷偷拉了拉小七，希望小七能够明白他的心思。
凤七微微一笑，三哥对秦公主是动真感情了？之前是她的有些小心思，可是如今三哥真动了情，那就不好玩了。秦公主毕竟从小喜欢的是宇文轩，凤七对于女人的执着还是很了解的。
可是也不想看到三哥会被伤害，现在反倒有点左右为难了。
秦风平也不希望凤天琪能够同自己的妹妹结亲，他还要把妹妹嫁给宇文轩，这样才能挽回他拐走凤七的损失。
所以一时间四个人默默无语。忽然有个姑娘上前向凤七扔了一朵花，面带羞涩道：“我就喜欢你这样的美女，虽然大肚子了，可是我不在乎，希望你能够考虑考虑。我家在刘巷南。”然后向凤七抛了一个媚眼，用袖子捂着脸闪走。
呃……凤七盯着手里的鲜花，自己的魅力真的这么大吗？那……可是个女人啊！凤天琪正郁闷的很，忽然见这一幕先是一怔，竟而扑哧笑了：“小七，那女人竟然……”
秦风平显然被这无厘头示爱搞郁闷了，及时制止了凤天琪的直白：“我看，我们还是回去吧。”
秦风平早就不乐意继续走了，如今第一个赞成：“好，我们回去。”
凤七心中暗笑，自己还真有魅力，女人也想百合？只是……她看了看身边这三个俊男美女，怎么看也比大肚子的自己有魅力，怎么可能吸引女人的眼眸呢？有问题……
难道是宇文轩找来了？