这是亮子里镇有记载以来规模最大最隆重的葬礼。送葬队伍前不见头后不见尾，铭旌飘荡。
骰子石棺由六十四位杠夫抬着：杠夫头戴红缨黑帽，身着绿花驾衣，黄裤青靴，随司杠响尺的号令，杠夫抬棺步调一致、敏捷稳健。
街口，一支由悦宾酒楼掌柜梁学深率领的鼓乐班子加入进来。酒楼没有鼓乐班子，他出钱从外地雇来，本来在丧家灵棚前的三吹三打的仪式，改在送殡路上，报门曲在加入送葬队伍后开始，先是《工尺上》……
①
亮杠：旧时东北旗人的丧礼中有“亮杠”仪式。即在出殡的前一天的“伴宿之日”，丧家在自家门前向外界展示事先向杠房预订、出殡时使用的杠式，以显示其排场。此俗见《老店铺招幌》陈立平著（辽宁大学出版社）。中间变吹《柳河音》，收尾还是《工尺上》，火爆热烈后是几个葬礼的曲子，如：《普庵咒》、《水落音》、《将军令》、《闹山河》、《哭皇天》……很快，又有一支送葬队伍由棺材铺耿老板带领加入进来，他们手持“雪柳”、祭幛，夸张地唱孝歌：
一盏孤灯照灵前，
只见灵位不见人，
你去阴间人没见，
只留灵前一炉香。
三更孝男斟上杯，
五更钟鼓声声摧，
灵前也有灵前供，
你赴黄泉不归回。
半夜孤灯半夜明，
前时不见旧时人，
青山绿水依然在，
富贵荣华一旦空。
生为人子死为神，
难为叔伯来拜灵，
龙王归海难对付，
凤凰归山难对寻。
今归阴间快乐仙，
香烟袅袅透天空，
天皇玉帝求富贵，
五子登科出状元。①
跟在棺木后面的人大都与死者素不相识，除亲戚外，也有熟悉四爷的，如“缝穷”女人、郝家小店郝掌柜、绸缎庄吕掌柜、王警尉衣衫褴
①
见拜灵歌《哭丧调》。（作者：佚名）褛手牵一男孩……最抢人眼球的是花子房送葬队伍，大筐大布衫子领头，乞丐一律披麻戴孝，纸件更是特别，不抬纸马和房子什么的，却抬一个纸骰子……
送葬队伍在鼓乐班子吹奏“黄龙调”，哀乐声声中滚雪球似的增大，每到一个街口、岔路，都有买卖店铺的人加入进来……
二、三十年代三江县城亮子里还只一条主街，县府、宪兵队、警察局都坐落在这条街上。四爷的送葬队伍行沿着这条路线行走，消息早早传到宪兵队。
“报告队长，徐……”警察局长陶奎元来到角山荣面前，“看情形有很多人参加葬礼。”
“嗯？”角山荣惊讶，问，“你说很多？”
“是，队长阁下，人很多，相识的不相识的。”陶奎元说，“满街筒子都是人。”
那时送葬队伍尚未走过来——经过宪兵队部门前，角山荣还有一些思考时间。他问：“陶局长，你打算怎办么？”
“我想驱散他们。”
“不，驱散的不好。”角山荣远比警察局长狡猾，此次送葬的意义超出一般丧葬的意义他看到了，他们送的不只是一个赌徒，他说，“你没闻到异味？”
异味？陶奎元的鼻子停留在一般嗅觉——嗅觉是一种远感，即使说它是通过长距离感受化学刺激的感觉。相比之下，味觉是一种近感——的识别上，他的鼻子只能识别味觉，他说：“没有哇。”
“肯定有人背后鼓动操纵。”
“队长阁下的意思是有人利用徐德龙的葬礼，聚众示威……”陶奎元治好伤风似的鼻子通气，嗅到异味。
“这是肯定。”
“如果是这样，我派警察……”
角山荣反对动武，他并非不想镇压，只是不想露出牙齿，但还要咬人，咬死人！他说：“今晚我们要去实施‘盖头计划’，一切要给它让路，懂吗？”
“哎，哎，懂。”陶奎元说，“只是他们太……”
“嘿嘿，太什么？闹得欢后面是什么？”
“拉清单。”
“对，秋后一起算账。”角山荣指示警察局长，记清楚都什么人参加了徐德龙的葬礼，决定秋后算账。
陶奎元走后，角山荣整理好风纪，伫立在宪兵队部窗户前向外眺望。等待送葬队伍从宪兵队门前经过，眼睛眯缝着，像一只拦路伏击的食肉动物……唢呐声最先传过来，调子悲咽，他弄不清是哪个曲牌子。长龙似的队伍经过足足有二十几分钟，他的面部肌肉抽搐，手按在军刀刀柄上。
送葬队伍中花子好像打着呱打板，唱一首不伦不类的歌谣，显然与送殡并不协调，充其量起哄而已。一个寻找很长时间不见踪影的人现身，那人还是穿着肥大的布衫子，他几次想发出一道命令，最后都放弃了。今晚的行动是在太重要了，必须排除一切干扰。
送葬队伍塞满街道，人流如潮。全镇人倾巢出动，陆续加入。冥器骡车，车老板子挥鞭抬腿，活灵活现；白马一匹，跟班侍者一人，还有男女仆人……
满街纷扬纸钱，白花花一片……
“八嘎！”宪兵队长心里恶狠地骂道。
这时，一个参与今晚“盖头计划”行动的宪兵少尉猪骨左右卫门进来报告：“队长，队伍集合完毕。”
“一小时以后出发。”角山荣命令道。
阴谋像一个产妇受到意外的创伤而流产，代价十分惨重。有一本书中的一章记述了那个事件——
这是一个精心编织的连环套，日军利用胡子去剿杀胡子最后再消灭胡子，胡子呢暗中联手借机消灭日军。
冯八矬子派回去报信的警察夜半离开宿营地，站岗的胡子得到徐德成命令，假装没看见放他出去。
次日傍晚，徐德成朝天放两枪，高亢地喊：“弟兄们，鞴连子（鞴马），向月亮泡子，压！”
压！胡子都爱听这个字，每每大柜喊出后，他们便放开马缰绳，抽出匣子枪，勇猛向前拼杀。
马队来到月亮泡子北沿的沙坨上，徐德成朝芦苇塘喊：“蓝大胆儿，你为啥打歪了我兄弟？吐（讲）！”
“天狗，你投靠花狗子（兵），还有脸来摆阵头（评理），问你日本洋爹去吧！”蓝大胆儿在芦苇荡未露面，回答道。
蓝大胆儿的狂话，不知真相的人认为激怒了徐德成，于是他虚张声势地边打枪边指挥特混骑兵队朝里冲：
“为失去的弟兄报仇，压！”
胡子钻进芦苇荡立刻消失，只剩下冯八矬子一伙警察。
“冯科长不对呀！”一个警察惊醒道。
“妈个B！我们上胡子的当啦。”冯八矬子气急败坏，说，“马上撤出芦苇荡去！”
日本宪兵和警察大队包围了月亮泡子，数挺轻重机枪对准芦苇塘。
“队长，不要开枪！”冯八矬子喊道。
角山荣白色手套凌空劈下，顷刻间，轻重机枪，小型迫击炮一齐射向冯八矬子他们，芦苇被打着，月亮泡子被血火染红，燃烧中散发出人肉和马毛的焦糊味道……就在这时，角山荣的背后顿然响起枪声……
许久，枪声才平息来来，月亮泡子恢复了激战前的宁静，晨阳柔和的光辉给横躺竖卧的死尸镀上一层金色，干涸的血斑像一朵朵鲜艳的卷莲花，盛开在冬天的荒原上。
角山荣死在马背上，未瞑的双眼怅然盯着天上那轮圆红的东西，他的身旁一个死去士兵的刺刀下，也飘着那个圆红的东西……
陶奎元从四平街警察局开会回到亮子里，才知道角山荣带宪兵队倾巢出动，去了月亮泡子。他清楚他们去干什么，胜利的果实即使不能亲手摘，别人摘自己在场也沾点荣光。
“梦天，跟我走！”陶奎元叫上警员徐梦天，说，“我们去月亮泡子！”
两匹马出了城，马背上陶奎元说：“我俩去观一出戏。”
“到月亮泡子看戏？局长。”
“天狗消灭蓝大胆儿，皇军再消灭他们。”
徐梦天听到消灭天狗心给蜇了一下，他倏然想到匣子枪中压了八颗子弹。
月亮泡子变成一片灰烬，像遭受了天火一场洗劫；日军、警察的尸体横躺竖卧一地……
“回去！”陶奎元调转马头往回跑，徐梦天紧紧跟上来，一枪把局长击落马下。
奄奄一息的陶奎元问：“徐梦天，你为什么杀我？”
“你死盯着徐家人不放。”
“谁跟你说的？”
“我三叔。”
“徐……德成……他、他果然活……活着……”陶奎元说仇人活着自己却死去了……
这个事件震惊满洲国朝野，影响有多大省略不讲，它对徐家是个福天。不然，宪兵队长角山荣执行完“盖头计划”任务，转回县城，将对徐家进行清洗，是凡参加送殡的主要组织者将受到调查和惩处。上帝没能支持角山荣，提前让他灭亡了。
四爷的丧礼还没结束，要在圆坟——葬后三日举行，家属都要到坟前行圆坟礼，为坟培土。还要烧纸钱、上供品，并由死者孙子、孙女（童男童女）绕坟正转三圈，反转圈，谓之开门——后基本结束。有一个细节值得记述，摆在亡者坟前的祭品通常是瓜果梨桃、馒头点心、烟酒之类，四爷的祭品中有一副骰子，是妻子丁淑慧送他的，考虑丈夫生前的特别癖好。当地丧葬风俗，妻子三年之内不能去上坟，徐家也是这样规矩，侄子徐梦天受三婶之托，叨念：“四婶给你一副骰子，四叔，高兴就掷几把。”
一幅幻景顿然出现，徐家后辈人的幻视是：二只骰子旋转，三只骰子旋转，四只骰子旋转，数只骰子旋转……再幻成一只大骰子旋转，再幻成石棺形骰子旋转……旋转骰子棺的景衬是白茫茫的雪原！
一个月以后还是在那个冬天里，徐德富为四弟立了块石碑，并亲自撰写碑文：
吾胞四弟德龙，生于公元1910年夏丑时。一生无所事事，以赌为业。赢钱获命，终不成器，198年冬卒，自备奇特石棺一口，六面刻有数点，棺形如骰子矣。他一生博塞与斯，死与斯，赌命也。相唤相呼日征逐，野狐迷人无比酷。一场纵赌百家贫，后车难鉴前车覆。
兄徐德富。康德五年冬吉日立。（未完待续）